Shima Iskandar Fra Indonesia og Arnold Fredriksen fra England og Uganda får nettbasert opplæring i interkulturell integrasjon ved Sola videregående skole. - Vi går direkte på elevenes holdninger, sier prosjektleder Hans Storhaug.
FOTO: JAN TORE GLENJEN / STAVANGER AFTENBLAD
Nettlæring mot fremmedfrykt
Shima Iskandar fra Indonesia er overrasket. Ifølge en ny datatest på videregående skole har hun lite tolerante holdninger overfor fremmede kulturer.
AV:torgeir
vølstad
jan
tore
glenjen
(foto)
stavanger
aftenblad
Publisert: Oppdatert:
Shima (18) har vært fire år i Norge. I valgfaget interkulturell integrasjon ved Sola videregående skole tester hun et nytt nettbasert, interaktivt læringsverktøy. Det skjer ved Det norske utvandrersenteret i Stavanger. Der er metoden å se verdenshistorien gjennom sin egen families opplevelser. Det får en etter å ha konstruert sitt eget slektstre i fem generasjoner bakover, med opplysninger om hvor i landet eller verden den enkelte bodde
Blir utfordret.
Men først blir hver elev utfordret på sine egne holdninger. Og der blir Shima altså noe overrasket. Ifølge datamaskinen plasserer hun seg like til side for midten på toleranseskalaen, men i retning fremmedfrykt. Hun hadde trodd bedre om seg selv.- Hva? Jeg vil jo gjerne bli kjent med andre kulturer. Det er derfor jeg tar interkulturell integrasjon som valgfag, forklarer hun.Arnold Fredriksen, som kom fra England åtte måneder gammel og har aner i Uganda, får bekreftet at han er svært tolerant. havner midt mellom de to andre - i en test som naturligvis ikke forteller objektive sannheter, men som skal utfordre.- Mange får seg nok en overraskelse, men det er jo også litt av hensikten. Vi går ganske direkte på, sier prosjektleder og daglig leder ved Utvandrersenteret, Hans Storhaug.
Inn i historien.
Neste steg er å klikke seg til land eller kontinenter på kartet og gli frem og tilbake langs historiske tidsakser. Etter hvert som det blir treff på egne forfedres tid, og mens en ser hvordan pilene for folkeforflytting tar sine veier i alle himmelretninger, vil elevenes egne slektninger poppe opp på skjermen. Det ligger enormt med historiske data i programmet.- Slik blir den enkelte elevs familiehistorie satt inn i historiske scenarier som forteller mer om forholdene deres egen familie har levd under de siste 150 årene eller så, sier prosjektleder Storhaug. - Når de så kommer til vår tid, vil de se at deres forfedre opplevde akkurat det samme som skjer i dag, sier Storhaug.
Verktøy mot rasisme.
Til slutt kommer elevens egen presentasjon av sin families "verdenshistorie", i multimedieversjon med tekster, kart, bilder, videosnutter, musikk eller hva som helst den enkelte laster inn - og med elevens holdninger ved starten som et bakteppe.- Mange vil nok få en aha-opplevelse, spesielt i forhold til at dagens spørsmål om toleranse og forståelse ikke er nye i det hele tatt, sier Hans Storhaug. - Så dette er et verktøy i kamp mot rasisme og fremmedfrykt?- Ja, men si heller et verktøy for å fremme interkulturell dialog, svarer Storhaug.Det hele er et delprosjekt i en større satsing kalt YAM 2008 (Youth & Migration) i samband med at Stavanger og Sandnes blir europeisk kulturby i 2008.Selve utviklingen er gjort av Utvandrersenteret og lærerne Gust Helland og Svein Westlye, i tett datateknologisk samarbeid med Universitetet i Stavanger.
Til flere land.
Med på laget i læringsverktøy-prosjektet er også historikere og skolefolk i 13 andre land der opplegget også vil bli tatt i bruk.
En seks år gammel gutt ble den siste i rekken av kinesiske keisere. Denne helgen er det 100 år siden Pu Yi abdiserte fra Dragetronen.
10 februar 2012 13:47
MIGRASJON GJENNOM 500 ÅRBetydningen av ordet Migrasjoner "flytting". Brukes om både mennesker, dyr og planter. Immigrasjoner innflytting, emigrasjon er utflytting. Årsakenetil at menneskene alltid har flyttet på seg, eller er blitt flyttet, har vært krig, hungersnød, klimaendringer og folkevekst. Fra år 1500 til 1800 økte verdens befolkning fra 485 til 900 millioner, så til 1,6 milliarder i 1900 og til 6,6 milliarder i 2007.Slavehandelenfra slutten av 1400- til slutten av 1800-tallet var den første store migrasjonen. 10 millioner afrikanere ble fanget og solgt som slaver i Amerika. Hele 9,5 millioner til Sør-Amerika og Karibia, bare 500 000 til Nord-Amerika. Tre store bølger forekom i perioden 1846-1946 da var 150 millioner mennesker migrerte fra Europa og Asia til det amerikanske kontinentet.Norsk migrasjon skjedde hovedsakelig mellom 1825 og 1925. Da flyttet 860 000 nordmenn fra landet. Snaut 96 prosent til USA, hovedsakelig Midtvesten, resten stort sett til Canada, noen få til Sør-Amerika, Australia, New Zealand og Sør-Afrika.Norge i dag: Etter FNs definisjon (bodd i et nytt land i minst seks måneder) har Norge 365 000 innvandrere. De kommer fra cirka 200 land, de fleste fra Tyrkia og Asia. Men én av tre førstegenerasjons innvandrere er fra vestlige land. De siste årene er flest kommet fra Polen eller andre nye EU-land.Verden i dag: Ut fra FNs definisjon var 191 millioner under migrasjon i 2005, noe over 10 millioner som flyktninger (internt fordrevne ikke medregnet). I 1960 var tallet 76 millioner.
LÆREPLANENUtdrag fra læreplanen for videregående skole om temaene migrasjon og interkulturell forståelse:Samfunnsfag: Utvikle toleranse og kunne se verdien i kulturell variasjon gjennom kunnskap om nære og fjerne kulturer. Kunne motarbeide fremmedfrykt og rasisme. Ha kjennskap til ulike årsaker til at mennesker flykter og vite hvilke forpliktelser Norge og det internasjonale samfunnet har overfor flyktninger.Historie: Kunne gjøre rede for befolkningsutviklingen, innvandring og utvandring. Kunne forstå den historiske bakgrunnen for dagens globale utfordringer med hensyn til befolkningsutvikling, matvareproduksjon og miljøproblemer.
FRA SERVICE TIL FORSKNINGDet norske utvandrersenteret i Stavanger startet i 1986 som et serviceorgan for utlendinger, først og fremst norskamerikanere, som ville finne sine røtter i Norge.Fra 1986 til 2000 arrangerte senteret en årlig festival i Stavanger. De siste årene er aktiviteten glidd over i forskning og formidling, og Utvandrersenteret er nå en etablert del av det faghistoriske miljøet i Stavanger.Siden 1998 har forskere fra senteret undervist i migrasjonshistorie ved Universitetet i Stavanger. Der tilbys bl. a. en internasjonal mastergrad i migrasjon og interkulturelle relasjoner.
Shima Iskandar Fra Indonesia og Arnold Fredriksen fra England og Uganda får nettbasert opplæring i interkulturell integrasjon ved Sola videregående skole. - Vi går direkte på elevenes holdninger, sier prosjektleder Hans Storhaug.
