-
Agnar Gerner i begravelsesbyråkjeden Fonus forteller at de ofte må være bindeledd og talsmannmellom pårørende og prester når det gjelder musikkvalget i begravelsene. - Det er en problemstilling vi kjenner godt til, og det kan være en utfordring, sier han.FOTO: DAN P. NEEGAARD
Salmekrangel ved begravelser
Et økende antall pårørende ønsker noe annet enn de tradisjonelle salmene i begravelser. Noen prester sier nei, andre ja.
AV: pål v. hagesætherdan petter neegaard (foto)
Passer «Jeg er havren» inn i en begravelse? Hva med «Nei, så tjukk du har blitt» av Ole Ivars? Begge deler har vært ønsket av pårørende ved begravelser i Oslo. Og begge ønsker har blitt avslått av prest og organist – kanskje heldigvis, vil noen si.
FOTO: Mellingsæter Hanne
Men forslagene er eksempler på at et økende antall pårørende har musikkønsker utover de vanlige salmene. For eksempel sanger som avdøde hadde et spesielt forhold til. Disse ønskene synes ikke alltid prester og organister passer.
–Generasjonen som lærte seg salmer i grunnskolen er på vei ut. Generasjonene som nå etter hvert skal velge, har lite eller intet forhold til salmene. Dermed må vi være bindeleddet og forsøke å få prestene og de pårørende til å komme til enighet, sier Agnar Gerner, oslosjef i begravelsesbyråkjeden Fonus.
Varierer fra prest til prest
Trenden bekreftes av kollega Vera Hafstad Bang, avdelingsleder i begravelsesbyrået Nordstrand Wang. Hun anslår at 10-15 prosent av hennes kunder har uvanlige musikkønsker og forteller at det er vanskelig å forutsi om ønskene kan innfris eller ikke.
–Det er rett og slett sånn at det varierer fra prest til prest og fra organist til organist. Noe det for så vidt ikke burde gjøre. Men vi bruker også samtalen med de pårørende til å veilede dem. Ofte dreier det seg om å snakke om hva som faktisk passer seg i en slik seremoni, sier hun.
Begge to har opplevd at pårørende får nei til sine ønsker. Noen velger da å holde en privat seremoni i stedet.
–Det er naturlig at kirken helst ser at begravelsene foregår etter normene. Men å få nei til musikkønsket sitt kan gjøre at enkelte opplever kirken som mer ekskluderende enn inkluderende, sier Gerner.
Lys og varme i Trøndelag
FOTO: Stenersen, Tor G.
I dag er det vanlig med tre salmer i en kirkelig begravelse, i tillegg til eventuell solomusikk og sang ved graven. Diskusjonene oppstår ofte knyttet til sanger som Bjørn Eidsvågs «Eg ser», Jørn Hoels «Har en drøm», Åge Aleksandersens «Lys og varme» eller Sondre Bratlands «Ge meg handa di ven». De pårørende ønsker kanskje disse som allsang, som erstatning for en av salmene, mens prestene mener de passer best som solomusikk. En ringerunde til et knippe osloprester bekrefter at det er store forskjeller på området.
Sogneprest Einar Gelius i Vålerenga kirke forteller at han har brukt både Eidsvåg og Aleksandersens sanger som salmer, og ikke ser noe galt med det.
–Men «Lys og varme» ble nok ønsket litt oftere da jeg var prest i Trøndelag, forteller han.
Mens sogneprest Heinke Foertsch i Østre Aker kirke mener at «Eg ser» egner seg dårlig som salme.
–Rytmen er såpass vanskelig, at sangen er vanskelig å få til pent som allsang. Den egner seg best som soloinnslag, sier Foertsch.
Litt himmel til slutt
Andre begrunnelser prestene har for å avslå en sang er at den brukes mye av Human-Etisk Forbund, dette gjelder «Din tanke er fri», eller at teksten ikke passer med det kristne budskap. Domprost Olav Dag Hauge forteller at han alltid leser gjennom teksten for å se om han kan forsvare innholdet eller ikke. Mens seniorprest Dag Onstad i Søndre Aker prosti sier at han tar særlig hensyn til familiens ønsker på de to første salmene.
–På den siste salmen skal det være litt himmel. Den skal ikke være depressiv, sier han.
-Vanskelig med felles regler
Kristne begravelser er i dag styrt etter Gudstjenestebok for Den norske kirke, som er vedtatt av Kirkemøtet. Leder av Kirkerådet Nils Tore Andersen (bildet) sier til Aften at han anbefaler at man bruker salmer der det skal være salmer, men at han oppfordrer prester og organister til å vise stor romslighet når det gjelder øvrige musikkinnslag.
–Men jeg tror det er vanskelig å komme med et direktiv på dette området. Det er jo den enkelte prest og organist som er ansvarlig for arrangementene, sier han.
–Er du redd for at folk skal føle seg ekskludert fra kirken hvis de får avslag på sine ønsker?
–Nei ikke så veldig. Hvis man vil ha en kristen begravelse, noe rundt 92 prosent velger, så må man følge de regler kirken har for slike ting, sier Andersen.
Reglene som gjelder
Kirkelig gravferd: Vanligvis tre salmer, i utgangspunktet hentet fra salmeboken. Evt solosang eller andre musikkinnslag i tillegg.
Musikkvalget må godkjennes av prest og organist. (Gudstjenestebok for Den norske kirke, del II)
Humanistisk gravferd: I utgangspunktet fritt valgt av musikk, men finner det ikke naturlig å ha sanger med sterkt religiøse tekster.
Muslimsk gravferd: Bruker ikke musikk
Si din mening!
Hvem bør bestemme musikken i en begravelse?
Si din mening i kommentarfeltet nederst på siden
Du kan også sende en SMS: Skriv AFTEN, mellomrom, din mening og send til 1905. (Pris pr. melding kr. 1).
Eller send en e-post til aftenforum@aftenposten.no
Les også
Siste fra seksjon
-
Orgelet gjenreises i Nidarosdomen
Styret for restaureringsarbeidet har gått inn for orgelbygging på vestveggen. Nå må Riksantikvaren godkjenne at glassmaleriene under rosevinduet dekkes til.
25 mai 2012 17:50
På forsiden akkurat nå
Siste nytt
Mest lest kultur
Svensk Eurovision-håp skaper diplomatisk krise
BAKU (Aftenposten.no): Det har brutt ut full diplomatisk krise mellom Sverige og Azerbajdsjan etter at den svenske Eurovision-artisten Loreen møtte ledende menneskerettighetsforkjempere.
Finnene forsvant ut
BAKU (Aftenposten.no): Seks år etter at Finland vant Eurovision Song Contest, må våre naboer i øst i år se finalen fra sidelinjen.


Kommentarer