LIKESTILLING. Landsforeningen for lesbisk og homofil frigjøring (LLH) er selvsagt tilfreds med at politiske partier kjemper deres sak. På sin web-side beskriver de sitt idealsamfunn "hvor individet kan velge fritt mellom ulike identitetskategorier". Målet er at individet skal frigjøre seg fra "det heteronormative kjønnsrollemønsteret i vårt samfunn". Her skal være full likestilling mellom heterofile, lesbiske, homofile og bifile, sadomasoschister, fetisjister og transvestitter. "Vi vil støtte alle seksuelle uttrykk som er basert på likeverd og samtykke". De tre partiene synes å ha adoptert LHHs målsetting uten å ha utredet konsekvensene.

Ingen av oss velger vår identitet.

Vi stammer alle fra et befruktet egg, med arvestoffer fra en mann og en kvinne. Intet menneske er frukt av et homofilt eller lesbisk forhold. Derfor er det naturlig at alle kulturer har vernet familien, som knytter barnet til sin far og mor. Det er ekteskapet mellom mann og kvinne som er beskyttet av menneskerettighetene. Dersom kulturradikale grupper i Europa og Amerika øver press for å utvide menneskerettighetenes ekteskapsdefinisjon, kan dette bety et kraftig tilbakeslag i arbeidet for å oppnå internasjonal respekt for menneskerettene.Alle norske biskoper har tatt avstand fra "kjønnsnøytralt" ekteskap. Det sjette bud lyder: Du skal ikke bryte ekteskapet. Dersom ekteskapsbegrepet utvides i lovverket, må ikke bare budet skrives om. Det skjer et brudd med en felles kulturtradisjon på tvers av religioner og livssyn. Vi bør beholde de to begrepene partnerskap og ekteskap. Det er ingen diskriminering å bruke ulike ord på det som er vesensforskjellig.

Språket er tankens materiale.

Der begreper endrer innhold, endres folks tenkesett. Det er revolusjonerende å gjøre selvbestemmelse og likestilling til eneste etiske målestokk når samlivsformer skal vurderes. Barnet trenger mor og far. Samfunnet trenger sunn reproduksjon og stabile familier. Bare Nederland, Belgia, Spania og Canada har lovfestet enkjønnet ekteskap. I Canada ønsker nå to eldre heteroseksuelle (!) menn å inngå slikt ekteskap fordi det gir store skattemessige fordeler. Loven kan ikke hindre dette.Den russisk-amerikanske sosiologen Pitirim A. Sorobin har i sin bok "Den amerikanske sexrevolusjonen" vist til hvordan seksuell liberalisme gjennom historien har hatt ødeleggende samfunnseffekt. I perioden 1918-26 ville Sovjet gjøre seksuell frihet til en hjørnesten i det kommunistiske samfunn. Men resultatet ble så sjokkerende at politikken måtte reverseres.Likestilling av samlivsformer gjør unge usikre på sin egen seksuelle identitet. Noen fremstiller kjønn som "en sosial konstruksjon". Blader oppfordrer til seksuell eksperimentering. I en overgangsperiode har jenter ofte fortrolig kontakt med en nær venninne mens gutter er "noe herk". Gutter finner sammen i gjenger som har mannlige idoler. Dersom barn i denne tiden blir opplært i å tenke at tiltrekning til eget kjønn er tegn på homoseksualitet, kan de låse seg i den tro at de er homoseksuelle. Statistiske undersøkelser viser at homoseksuelle har dårligere livskvalitet enn heteroseksuelle, også i land der homoseksuelle forbindelser er godtatt. Barn bør oppdras til å identifisere seg med sitt eget kjønn, betrakte det motsatte kjønn som en berikelse og se ekteskapet mellom mann og kvinne som et ideal. Ekteskapet bør prioriteres ved lov og beskyttes som begrep.