"Språkbruken i samfunnselitene var hard. Kronprinsen hadde valgt seg en partner på "laveste hylle", vi ville få en kronprinsesse uten moral og utdannelse. Alle typer forakt speilet seg i henne - mot alenemoren, mot den utsvevende, mot den tiltaksløse som brått fikk alt uten å ha gjort seg "fortjent" til det." Han forteller også at hun var en gjennomsnittlig norsk jente.Selv karakteriserer han hennes klassereise som en av de bratteste Norge har sett. Det er jeg enig i. Er det forakt?Men Mette-Marit ble omfavnet av de fleste toppolitikere og redaktører, ikke minst av daværende biskop. Debatten ble sterkt sensurert. Hennes seksualmoral ble et problem fordi kronprinsparet selv var usedvanlig åpne, og en video var på vidvanke. Den skrev mediene mye om, men forakt?
Adrenalinsint.
Haakon fortalte om hennes festing i housemiljøet i Oslo våren 2001. Han valgte uttrykket utagerende. I bryllupstalen sier han mye pent, men også at Mette-Marit var litt tiltaksløs, kunne være defensiv, og at han aldri har vært så adrenalin-sint på noen som på henne. I en TV 2-dokumentar 21. august 2002 uttalte Haakon at hun var blitt godt gift. Forakter han sin kone?23. august 2001, tre dager før bryllupet, sier Mette-Marit på en internasjonal pressekonferanse: "Mitt ungdomsopprør har fortont seg ganske mye sterkere enn mange andres, tror jeg, og for meg på den tiden var det viktig å leve på tvers av det som var akseptert. Det har også ført til at jeg har levd ganske utsvevende. Jeg var i et miljø hvor det ble testet, og vi gikk ut over grenser".
Dyrekjøpt erfaring.
Hun sa at dette var en dyrekjøpt erfaring og tok avstand fra narkotika. Haakon sa i samme intervju at han heldigvis hadde vært forskånet for narkotikaens virkninger. Noe gjennomsnitt påberopte ingen av dem seg. Er dette forakt og selvforakt?I ingressen til Åmås' kommentar står det at Mette-Marit er et modent dronningemne og selve formidleren av norsk "mainstream-kristelighet". Det på grunn av en CD med salmer som viser at Norge ikke er helt sekularisert ennå. I artikkelen nevnes at Mette-Marit mener pietismen er relevant, og hun får vite av Åmås at den harmonerer dårlig med hennes fortid og nåtid. Er det forakt? Hun får også vite at hun som pietist ikke bør ha sans for den sanselige kjærligheten, og at Kirkens Bymisjon får problemer med å mene noe skarpt om det norske samfunnet, med henne som styremedlem. En fjær er blitt til fem høns.Forakter Åmås kristendom og religion?
Kommentarer