Med lisens til å krenke?
Respekt for mennesker som er annerledes er grunnlaget for demokratiet. Det er slik respekt Mohammad Usman Rana forlanger, men ikke viser.
AV: håkon haugli
Publisert:
Oppdatert:
- Religion i en sårbar posisjon
- De liberales sinne
- Visvas om intoleranse
- Hvem viser intoleranse?
- Ullent, Rana!
- En paradoksal debatt
- Det gudløses triumf?
- Rana vekker debatt
- Må nedkjempes med ord
- Garanti for mangfold
- Selvpålagt sensur overfor islam
- Guds plass i Norge
- Reis hjem!
- Dristigst og farligst
- Religiøse dogmer ikke objektive
- Debatten er ensidig
- Retter er viktigere enn religion
- Bekrefter sekulær ekstremisme
- Folk tror, i øst og vest
- Religiøse dogmer ikke objektive
- Noen spørsmål til Usman Rana
- Norge er ikke sekulært
- Hvilket makabert svik!
- Den sekulære ekstremismen
Han krever retten til å krenke (homofile), men skal ha seg frabedt at noen krenker (religiøse mennesker). Troende mennesker har en selvsagt rett til å spre sine budskap - også når de oppleves som hatefulle. Men ingen kan kreve en eksklusiv rett til å fremme sin sak uten at andre får ta til motmæle. I ulike religioners navn er homofile forsøkt reorientert. 17 år gamle Hassam ble sendt til Midtøsten av sine foreldre, truet og "behandlet" for homofili av en imam som tvang i ham lapper med sitater fra Koranen. Rana har tidligere hevdet at sharia kan ha noe for seg i familieanliggender. I en debatt om homofili slo han fast at "intellektet gjør at primitive lyster kan undertrykkes". Når han konfronteres med disse og andre påstander, inntar han offerrollen og stempler uenighet som ekstremisme, hets og sjikane. Om det er sekulær ekstremisme å protestere mot sortering av mennesker i første- og annenrangs, er jeg en stolt ekstremist.
Les også
Siste fra seksjon
-
Hva Skrik betød for meg
25 mai 2012 21:58


Kommentarer