Moskeene dårlige på integrering

Vær åpen for kritikk.Den muslimske mannen kan begynne med å være tydelig når det gjelder likestilling, antivold og religionskritikk. Vi har nå mer enn 15 000 muslimske barn under 16 år som bør få en god fremtid i Norge. Det er meget viktig at de har voksne som gir dem klare ideer om hva det betyr å bo i et flerkulturelt samfunn, og hvordan de skal ta vare på det.De må få vite at deres religion kan bli kritisert uten at de trenger å bli provosert, men heller se hva kritikeren begrunner sine påstander med.Samtidig må de få kunnskap om religioners historie, og ikke bare være del av et fellesskap som bare i egenskap av at det er et fellesskap, lukker øynene for egne mangler. Disse unge skal beskyttes mot rasismen fra storsamfunnet, og sikres lik rett til arbeid og bolig. Men samtidig må de tilegne seg holdninger som hindrer omvendte rasisme pga. religionen.

Moskeene gjør for dårlig jobb

Moskeene i Norge gjør en for dårlig jobb i så henseende. De er mer til hinder enn til utvikling, fordi de er med på å gi ungdommen en religiøs arroganse og annerledeshet som hindrer dem i å integreres! Heldigvis har Norge fantastiske pedagoger i barnehager og på barne- og ungdomstrinnet som fortjener all honnør. De jobber utrettelig med barna når det gjelder språk og sosialisering. Mange unge foreldre med innvandrerbakgrunn deltar også oftere i møter og på andre tiltak for å gi barna bedre vilkår.Jeg leser at Sveriges Muslimske Samfunn med 70 000 medlemmer, krever egne lover. Dette er svært uheldig, og viser at svenske muslimer mangler opplyste og demokratisk anlagte ledere. Det er de europeiske lovene basert på menneskerettighetene som gir rettssikkerhet - uansett kjønn, religion, seksuell legning eller status - ikke de muslimske lovene!Norge har en mulighet til å være rollemodell for Skandinavia. Men da må myndighetene stille krav til politikere med innvandrerbakgrunn, slik at vi ikke risikerer å oppleve et slikt krav fra muslimene i Norge i fremtiden.Den 24. april hadde Athar Ali i Norsk Innvandrerforum et innlegg i Aften under tittelen "Rehman må justere sin kurs", hvor han svarte på min kritikk av en artikkel han skrev i det pakistanske bladet Quaid (min artikkel sto i Aften 10. april).Jeg må si jeg ble overrasket over hans påstand om at min oversettelse inneholder feil, siden det var en enkel tekst å oversette. Og i egenskap av å være statsautorisert tolk føler jeg meg kapabel til å oversette tekster av en slik karakter med min integritet i behold.

Spor av nasjonalisme

Som pakistaner kjenner jeg godt til den kjærlighet pakistanerne føler for Pakistan, islam og profeten Muhammed - en kjærlighet som nesten grenser til en ekstrem religiøs nasjonalisme. Det er denne nasjonalismen jeg sporer i artiklene til Athar Ali, og som jeg synes er uheldig i et flerkulturelt samfunn. Jeg elsker Pakistan og pakistanere, men jeg vil ikke være en del av den bjørnetjenesten vi voksne har bidratt med i Norge ved ikke selv å prøve å ta opp ukulturen og la populistiske partier på høyresiden dominere debatten og vinne billige stemmer. I sitt svarinnlegg spør Athar Ali meg om det fremmer dialog når Hege Storhaug kaller profeten Mohammed en pedofil eller kaller Pakistan "de urenes land".Vel, hva synes han selv om en person på over femti år som gifter seg med en niåring?Hvorfor er ikke Ali mer selvkritisk til en kultur som begynte med Koranens doktrine om mannens overlegne stilling og påbud om fysisk straff hvis muslimene har forhold utenfor ekteskap, mens profeten selv hadde barn utenfor ekteskap?Hvorfor blir Ali så provosert når religionen som leverer premissene til en kultur hvor det årlig blir drept flere hundre kvinner og som reduserer livskvaliteten til millioner av kvinner og menn, blir kritisert? Hvorfor ser Ali bare Storhaugs aggressive argumentasjon, og ikke hennes arbeid for de svakes rettigheter? Athar Ali peker på at "I innlegget tar jeg blant annet til ordet for en debatt om tvangsekteskap og understreker behovet for å bekjempe det". Dette er feil. Han skrev en artikkel med overskriften "Hege Storhaug driver en kampanje mot muslimer i Norge", og da blir det meget tynt når han skriver tre små setninger på slutten om at vi pakistanere må finne løsninger mot tvangsekteskap, når han bruker en A4-side på å angripe Storhaug. Det er på tide at vi pakistanere selv kaller en spade for en spade, og ikke overlater arenaen til partier med innvandrerfiendtlige elementer som gjør en spade om til en selvmordsbomber.

Har dårlig rykte

Den muslimske mannen og særlig den pakistanske mannen har med årene fått et dårligere rykte i Norge. Mange av våre voksne politikere med innvandrerbakgrunn har ikke gjort nok for å forbedre dette ryktet. Tvert imot har de gått i angrepsposisjon med nebb og klør når muslimske land eller islamer er blitt kritisert.Er det for sent å rette opp dette? Langt ifra. Den muslimske mannen kan begynne med å være tydelig når det gjelder likestilling, antivold, religionskritikk og annet samfunnsengasjement. Vi skal være en ressurs for Norge, og ikke et problem! Muslimsk ungdom er sunn norsk ungdom, og skal være stolt og privilegert over å være muslimsk og norsk. Men de trenger starthjelp!Jeg har derfor justert min kurs, Athar Ali. Nå håper jeg du justerer din kurs.