Med dette som utgangspunkt etterlyser Dag Ekelberg fra Civita i Aftenposten 16. juli en historieundervisning som sidestiller kommunismen med nazismen, som vi "alle" vet er en grusom ideologi.

Hva med Vestens ofre?

Problemet med Ekelbergs innfallsvinkel til temaet om ideologier og vår forståelse av det 20. århundrets historie, er at det er en inndeling i de "gode" mot de "onde", der tilsynelatende Vesten er de gode med sin praktisering av "liberale humanistiske verdier".Ekelberg ramser opp antall påståtte dødsofre for kommunistiske regimer, og ønsker seg dette som pensum på skolen, uten at han savner kunnskap om udåder begått av vestlige liberale regimer. For eksempel er det vel dokumentert at USA siden 1898 har intervenert militært 133 ganger i utlandet, med mellom 12-30 millioner mennesker drept som direkte følge. Skal dødsofrene til den "liberale humanistiske" Vesten også være pensum på skolen, Ekelberg?

Utryddet helt kontinent.

I menneskehetens historie går sivilisasjon og massedrap hånd i hånd, dessverre uten at den dystre delen av historien alltid kommer frem i lærebøkene. Dagens amerikanske kontinent er et resultat av en etnisk rensing uten sidestykke. 150 år etter den europeiske koloniseringen var befolkningstallet redusert fra 100 millioner mennesker til tre millioner - 97 millioner drepte i løpet av to generasjoner. Som om denne bestialiteten ikke var nok, kidnappet europeerne med seg mellom 30-40 millioner mennesker fra Afrika for å benytte dem som slaver i Amerika. Bare 10-12 millioner overlevde reisen over havet.Den industrielle revolusjon startet i Storbritannia, og førte til mange viktige fremskritt for menneskeheten. Samtidig var industrialiseringen en voldelig og blodig prosess med enorme sosiale og menneskelige kostnader som konsekvens av behovet for store strukturelle endringer av bosettingsforhold.

Glorifiserer oss selv.

Eksemplene er mange på at lidelse og død følger fremskritt og utvikling i samfunn som styres av ideologiske eller religiøse regimer. Selv lille Norge er intet unntak med vår overgrepshistorie overfor landets urbefolkning og nasjonale minoriteter. Historieundervisningen på skolene må derfor gjenspeile den komplekse verden vi lever i, og ikke bare fortelle det som demoniserer de "andre" og som glorifiserer oss selv.