En boikott av israelske akademiske institusjoner innebærer en begrensning av den akademiske friheten, hevdes det. Men den akademiske frihet er allerede begrenset. Praktisk, økonomisk og etisk er det grenser for hva man kan gjøre. Akademisk frihet handler derfor også om avveining av ulike verdier.
Norges teknisk- naturvitenskapelige universitet (NTNU) har som institusjon utviklet «sjekklister» i Corporate Social Responsibility for norske bedrifter i utlandet slik at de kan opptre sosialt og etisk ansvarlig i de samfunn de skal være virksomme i. Det ville være underlig om ikke NTNU skulle følge samme type regler som institusjonen har utviklet for andre.
Innebærer så en akademisk boikott av Israel en uakseptabel innskrenking av akademisk frihet? Dette er nok avhengig av hvilket syn man har på konflikten mellom Israel og palestinerne. Om man mener Israel bare forsvarer seg mot illegitim vold fra palestinsk side, finnes intet grunnlag for boikott. Om man mener Israel opprettholder en ulovlig okkupasjon, finnes et godt grunnlag for boikott – på samme måte som akademisk frihet ikke kunne overstyre en boikott av Sør-Afrika og heller ikke kunne overstyre Hjemmefrontens parole om boikott av den tyske okkupasjonsmakten(s akademikere).
LARS GULE
Høgskolen i Oslo
