- Prostitusjon forsvinner aldri

GATETRAFIKK. Prostituerte har de siste årene tatt seg friheten til åpenlyst å praie kunder i store deler av Oslo sentrum. En av konsekvensene er at politikere og journalister tar hverandre bakfra og forfra i en hardcore prostitusjons- og traffickingdebatt. Ordskiftet er dominert av to posisjoner som suger like mye. På den ene siden står utopiske moralister som mener at prostitusjon vil forsvinne hvis man forbyr kjøp og salg av sex. På den andre siden finner vi ridderne av Oslos image, som vil feie problemet under teppet ved f.eks. å stenge Kvadraturen for biltrafikk.

Erling Laes holdning.

Byrådsleder Erling Lae er debattens vinner i kategorien for skinnhellig ansvarsfraskrivelse: Lae uttalte i Aftenposten 20. februar 2004 at "Å jage disse kvinnene fra sted til sted, er en politikk jeg tar avstand fra. Men jeg er redd for å normalisere prostitusjon". Det egentlige budskapet hans er at prostitusjon er ok så lenge det ikke synes i bybildet: "Folk skal ikke finne seg i at det foregår bordellvirksomhet og prostitusjon i sitt eget bomiljø," sa Lae til Aftenposten 13. juni i år, uten å foreslå hvor disse kvinnene skal få utøve sitt lovlige yrke.Et sjeldent lyspunkt i debatten er forslaget om å bedre levekårene til fattige i Nigeria, Bulgaria og andre land der organiserte kriminelle henter sine slaver. Dette forslaget er imidlertid ikke blitt tatt på alvor av norske politikere, ettersom det er ubehagelig å erkjenne at norsk u-hjelp må gjennom en fundamental omorganisering. Selv om vår bistandspolitikk beviselig er ineffektiv, fortsetter vi å sende penger rett i lommen til afrikanske diktatorer.

Vil aldri bli avskaffet.

Det virker som de fleste er enige om at såkalt sex trafficking er forkastelig og bør bekjempes. Men en forutsetning for å vinne denne kampen er å innse at dette ikke er en kamp mot prostitusjon i seg selv, men mot fattigdom, slavehandel og organisert kriminalitet.La oss innse det: Verdens eldste yrke vil aldri bli avskaffet med mindre man ønsker at staten skal ha full kontroll over folks seksualliv. I nesten alle land der prostitusjon er ulovlig, blir virksomheten i praksis tolerert likevel. Resultatet er politiet kan presse bordellene for penger mot at de "ser en annen vei".Prostitusjon vil trolig eksistere så lenge noen trenger penger og andre trenger sex. Hvis vi skal avskaffe prostitusjon, må vi enten ha et samfunn der staten sørger for borgerlønn og arrangerer sexorgier (som i Aldous Huxleys "Brave New World"), eller vi må ha en Taliban-aktig fasciststat som bare tillater sex i forbindelse med reproduksjon. Det 20. århundret viste at utopiene koster mer enn de smaker. La oss derfor la utopiene ligge. I stedet for å spre løgner om at all prostitusjon kan avskaffes, bør kreftene settes inn på å forebygge trafficking og voldelig hallikvirksomhet.

Ikke alltid tvang.

Man bør samtidig vise empati overfor dem som lever av å selge seksuelle tjenester. Det er et grunnleggende prinsipp i Norge at enhver bestemmer over sin egen kropp. Da er det en frihetsberøvelse å forby en myndig person å selge kroppen sin.Da kan det heller ikke være forbudt å kjøpe sex. Det er naivt å tro at man kan komme all hallikvirksomhet til livs. Men at rettsapparatet tar vold mot prostituerte mer på alvor, kan kanskje gjøre det mindre attraktivt å satse på en karriere som hallik.Imidlertid foregår ikke all prostitusjon under tvang. Å hevde at prostitusjon pr. definisjon er tvang, er en håpløs posisjon, fordi det impliserer at samfunnet alltid har skylden når et individ foretar risikable valg.

Underlig opphisselse.

Hvis man skal få drømmejobben heter det at "man må selge seg selv", og det knyttes stor prestisje til det å bli "headhunted". At mennesket er en vare på arbeidsmarkedet blir altså tatt for gitt i et kapitalistisk samfunn.Når i tillegg sex, begjær og kropp utgjør essensen i reklameindustrien, er det underlig at gode borgere hisser seg opp over at det står damer på gaten og selger sex.

Respektere prostituerte.

Selv om "hore" alltid har vært et skjellsord, finnes det en lang tradisjon for å respektere prostituerte. I Bibelen fortelles det om at Jesus forsvarte de som drev hor, og hemmeligheten bak "Da Vinci-koden"s suksess er at Jesus skal ha giftet seg med horen Maria Magdalena. Prostitusjon er merkelig nok forenlig med den skandinaviske likhetstanken. Cornelis Vreeswijk synger om sin "Sportiga Marie" at hun "Tar upp i sin säng herreman och dräng, bönder och soldater".Sportiga Marie er en slags pragmatisk sosialarbeider. Hun har også en tragisk side: "Hennes munn är röd. Hennes blick är död så som aska". Samtidig skinner det igjennom at hun har et bevisst forhold til sine egne valg: "Hennes väg är bred. Ingen mening med att sluta fnaska". "Jørgen Hattemaker" av Alf Prøysen er en av de visene som best beskriver hva det vil si å være norsk. Visa handler om at det å ha en god innstilling til verden er viktigere enn å velte seg i luksus. Og skulle drømmepartneren være utilgjengelig, er det fortsatt muligheter for den som er våken: "Når Dronningen av Saba gjør Salomo visitt/Je ser a Lea Lettvint, at hu har tenkt seg hit/Om leiet blir forskjellig fra silkeseng til strå/Vi går mot samme paradis og hører harper slå".

Tilfredsstillende sex.

Prøysen holder det åpent om Lea Lettvint er en hore eller bare lett på tråden, men det ligger i kortene at det ikke er nødvendig å definere en relasjon for å ha en sublim seksuell opplevelse. Man kan derfor ikke utelukke at sex med en prostituert kan være like tilfredsstillende som sex med en man elsker. I en kommentar i VG 6. juli i år avviser journalist Pernille Huseby at sex med prostituerte innebærer nytelse, ved å fastslå at "kundene betaler for litt kroppskontakt og en utløsning". Hvordan kan Huseby uttale seg så skråsikkert om 220 000 norske menns erfaringer med prostituerte? Har hun kanskje intervjuet fornøyde horekunder i VGs weekendbilag?

Pris og moral.

I et samfunn der penger er målestokken for lykke, er ikke prostitusjon et spørsmål om moral, men om cash. Vi kan stadig lese i avisen om norske jenter som prostituerer seg på sporadisk basis for å kunne kjøpe dyre klær.I filmen "Uanstendig forslag" fra 1993 betaler playboyen John Gage (spilt av Robert Redford), en million dollar for en natt med kona til en mislykket forretningsmann. Sistnevntes advokat er ikke bekymret over at mannen selger sin kone, Diana (spilt av Demi Moore), men at prisen er for lav: "For a woman like Diana I could have gotten you at least two millions". Faktum er at folk bare reagerer på prostitusjon når virksomheten foregår åpenlyst. Hvor mange militante kvinnefrontkjempere er det som bryr seg om eskortebransjen? Hvor mange spalter har Shabana Rehman skrevet om glamourmodellene, de som i bytte mot VIP-pass gir blow-job og full pakke backstage?

Til kommentatorene.

Til slutt et spørsmål til Linn Ullmann, Sissel Benneche Osvold, Erling Rimehaug og alle andre som bruker konfirmasjonsfoto som byline-bilde til sine aviskommentarer: Hvorfor blir en kvinnelig norsk journalist så oppskjørtet når en nigeriansk fleur d'amour setter seg ved siden av henne på trikken? Dere skal slippe å rekke opp hånden.Her er svaret: Det er ikke bare horen og horekunden som er ofre.Prostitusjon er en trussel mot den "hederlige" kvinnen fordi hun aner at den profesjonelle kurtisanen kan gi mannen noe han ikke kan få hjemme.