Stolt og selvfølgelig skyver Khalid Hammas barnevognen med toåringen gjennom Oslos gater. Men hvis vi spoler 13 år tilbake i tid, bodde Hammas i Irak og var blitt far til sitt første barn. Der triller ikke menn barnevogn. Han skiftet aldri en bleie på førstemann, men han gjør det ofte på toåringen.De smiler bredt, mennene med opprinnelse fra muslimske land som vi stopper med barnevogn. Uten å rødme innrømmer Khalid Hammas fra Irak, Ersalan Hussein fra Nord-Irak og Kevin Evanson fra Iran følgende:- Ja, jeg er forandret etter at jeg kom til Norge.

Ikke flaut

. Når vi endelig har vent oss til synet av norske menn med barnevogn, dukker stadig flere menn fra konservative patriarkalske kulturer opp med barnevogn, de også. En god del innvandrermenn blir mer katolske enn paven i sitt nye hjemland. Men her forteller noen av dem at de blir påvirket av å leve i likestillingslandet Norge. Elise Skarsaune har i sin masteroppgave i religionshistorie ved Universitetet i Oslo intervjuet muslimske menn fra ulike land om kjønnsroller og maskulinitet. De er i alderen 25 til 45 år og har bodd i Norge i flere år, eller er født og oppvokst her. De fleste er gift, har barn og er yrkesaktive. Flere av konene er også i arbeid eller er arbeidssøkende. Halvparten av mennene går jevnlig i moskeen. - Flere av mennene er inspirert av norske måter å være mann på, og opplever seg selv som mer moderne og mindre tradisjonsbundet, sier Skarsaune.Flere forteller at deres egne fedre var utilgjengelige, autoritære og fraværende. Selv har de et mer åpent og nært forhold til barna sine enn det deres fedre hadde til dem. - Dette har de blant annet lært gjennom migrasjonen. Og det skjer selv om de er opptatt av mannens tradisjonelle forsørgerrolle, sier Skarsaune.

Teori og praksis

. Ersalan Hussein Perot (35) har nettopp vært hos legen med barna Tavin på 2 år og Bavin (fire måneder). Perot er kurder fra Nord-Irak, som han beskriver som en konservativ, muslimsk kultur. - Jeg stolte aldri på den kulturen. Det er helt, helt forskjellige fra Norge. Jeg synes det er veldig koselig å trille barna, sier han.Som tidligere medlem av arbeidernes kommunistparti i hjemlandet er han kjent med likestilling mellom kvinner og menn.- I hjemlandet var det teori, her er det praksis, sier Perot.

Ikke gjest

. Kevin Evanson (31) fra Iran smiler til datteren Rose på 14 måneder.- Jeg ville aldri trillet henne i Iran. Men mitt syn på kvinnerettigheter er mye forandret etter at jeg kom til Norge, og det er veldig bra. Datteren min skal føle at jeg er pappa, ikke bare en gjest som kommer og går igjen. Hvis jeg ikke hadde vært endel sammen med nordmenn, ville jeg ikke blitt påvirket, tror Evanson.

God far?

Khalid Hammas (47) fra Irak synes ikke at kvinnene skal være alene om husarbeidet.- Jeg er forandret etter at jeg kom hit, det er veldig bra. Jeg vasker gulv, rydder, lager litt mat - og triller barnevogn. Det føles normalt når mange andre gjør det. I Irak ville jeg blitt kritisert for ikke å være en god far, sier Hammas. Skarsaune synes ikke det er lett å si om mennenes forandring er kulturell eller en moderne måte å tolke religionen på. Endel legitimerer det moderne med å sette det i tradisjonelle rammer: "Det er slik Gud alltid har villet at familielivet skal være."