-Og hvis din hustru blir vanskeligeller opprørsk, sier sjeiken, -så er dette måten duskal behandle henne på: Avstå fra elskov. Sov i samme seng,men ikke elsk med henne. Da vil hun snart forstå at dette eralvor, og be om forsoning, sier sjeik Mostafa Malaekah ogsmiler under det stussede skjegget.Den storeVulkanhallen i Oslo er full. "Det islamske forbundet",Norges største arabisktalende muslimske menighet, holder sintredje konferanse: "Muslimer i Vesten, plikter ogrettigheter". Dette er den muslimske indremisjon. Noenhundre kvinner og menn er samlet. Temaene er mange,foreleserne kommer fra alle verdenshjørner. Blant de merprominente er sjeik Al-Qaradaghi, medlem av det europeiskefatwa-rådet, og innimellom å se på TV-stasjonen Al-Jazeera iQatar.

Tilfredsstille sin kone

ProfetenMuhammed, fred være med ham, påla sine tilhengere mangeregler om hvordan livet skal leves. Det er noen av dem sjeikMostafa Malaekah nå minner oss om. For om kvinnene i salenhar dekket seg, og selv om de bøyer seg i bønn fem ganger omdagen, har de kropper under de side kappene.Dette ergammel viten for muslimer: At når en mann har lyst på sinkone, da har han også rett. Men når kvinnen har lyst, daskal også mannen, etter beste evne og så lenge han er istand til det, følge opp sin kones behov. Alt dette snakkersjeik Malaekah om. Den saudi-arabiske forskeren er født iMekka, utdannet både som religionsviter og økonom. Dressener diskret grå, slipset lilla. Glimt i øyet, og et oppriktigsmil.

Den sterke slår ikke

Så minner hanmennene om at vold ikke er løsningen på noe som helst.-Det er ikke den sterke som slår. Den som er sterk,kontrollerer sitt temperament, sier Malaekah. -Hvis duer sint, og du står: Sett deg! Hvis du sitter, og er sint:Legg deg! Hvis det ikke hjelper: Vask deg! Er du fremdelessint: Ta et bad! Kjøl deg ned. Og si aldri fornærmende ordtil din kone!En muslimsk familie, den består av mor,far og barn. En voksen muslim kan ikke leve ugift.-Husk hva profeten sa: Hvis man ikke gifter seg, vildet bli stor fordervelse i landet, sier Malaekah. Kvinnen som sitter foran meg, dypt troende og ærbart dekket,har nettopp betrodd meg at hun er skilt, og ikke villig tilå gifte seg igjen. Hun lever alene. Hun er en av dem somfører til stor fordervelse i landet. Derfor er hun ogsåfrosset ut av sitt eget etniske miljø, her i Oslo.LenaLarsen, leder i Islamsk Råd, og gift med forstanderen i Detislamske forbundet, savner noe i sjeikens foredrag. For detstørste problemet for muslimske kvinner som vil skille seger dette:Koranen gir kvinnen rett til skilsmisse. Menav og til slår ektemannen seg vrang. Gjør seg utilgjengelig,så skilsmissen ikke kan føres til ende. Kvinnen kan være såskilt hun bare vil etter norsk lov. Det hjelper ikke henne,så lenge hun ikke er skilt på muslimsk vis også. Hun blirlevende i et vakuum. Ikke gift, ikke skilt. Og gifte segigjen kan hun heller ikke.Lena Larsen sier at kvinnersrett til skilsmisse er et stort og viktig problem. Ikke barei Vesten, men i hele den muslimske verden.Ikke alleføler seg like hjemme i Vulkanhallen. Tre tenåringsjenterkommer ned bakken. De er påfallende vakre. E­n i hijab, touten.-Se, der er hele den arabiske gjengen, sieren av dem. -Jeg er skikkelig redd for farendin, altså, sier hun til venninnen i hijab, og binder selvet tørkle over håret. De tre går inn i lokalet, men stopperi døren. -Vi går! sier hun med tørkleet. -Jegføler meg ikke vel her. Se! Alle mennene glor på buksenemine!Hun har piratbukser på seg. De stopper midt påleggen.

Penger til Al-Aqsa

Rett innenforsamler unge, svenske menn inn penger i en slags "brød forverden"- aksjon. Til Al-Aqsas veldedige arbeide. Al-Aqsa eren del av Al-Fatah, og best kjenner vi den militante delen:Martyrbrigaden. Som får unge menn og kvinner til å festesprengstoff rundt sin egen kropp, før de tar andre med seg idøden. Men det finnes også et Al-Aqsa som driver medveldedig arbeide.-Jeg vil ha hele Palestina! sier dr. Muhammad Abu Najm, inne iforedragssalen. -Litt er ikke nok. Og nei, vi vil ikkekaste jødene på sjøen. Hvor de skal gjøre av seg? De kan boder, sammen med oss. Har det fungert før, kan det fungereigjen, sier dr. Najm, og løfter en knyttet neve.Bahnaz(30) spiser arabisk bakverk og drikker fruktsaft. Hun harkommet fra Göteborg for å delta på seminaret. -Om detpalestinske problemet vet jeg ikke så mye. Jeg er meropptatt av det kurdiske problemet. Av Saddams undertrykkelseav mitt folk, sier hun. -Det viktigste for meg her, erå lytte til taler som skal gjøre oss positive i samfunnet,slik at vi ikke bare sitter hjemme og tar imot penger frasosialen. Det er slike ting de snakker om her: Du må blipositiv! Vær hjelpsom! Vær god! Bruk energien din! Og så erdet viktig for meg å treffe kjente, naturligvis, sierBahnaz.

Som en søndagsskole

Neste dag startermed at sjeik Abderrashid Mohamed, imam ved det islamskeforbundet i Göteborg, snakker om "Koranens helbredelse forhjertene". Med göteborgdialekt og mild røst beskriver hanhvordan vi alle leter etter lindring og befrielse i livenevåre, men uten å finne det. Han forteller en lignelse omordene som faller på steingrunn.Det er søndagsskolefor muslimer. En kvinne snur seg mot veggen, legger sittlille spebarn til brystet og ammer.Foran i salensitter Elizabeth Zanabi (34). Hun tier stille mensAbderrashid Mohamed snakker, og under neste foredrag også.Men så reiser hun seg, og knytter neven mot mennene iforsamlingen.-Jeg er skuffet over muslimene! sierhun. -Dere bare krever. Kom dere ut i samfunnet! Bareslik kan dere forhindre rasisme. Når vi formidler islam,høres det ut som noe helt annet enn det vi ser i praksis!Hvem er for eksempel dere som nekter kvinner skilsmisse?Hvem er dere som setter dere over profetens bud?Ogkvinnene klapper for Elizabeth Zanabi. Alle kjenner de noensom er berørt av skilsmisse.
I dag bærer Zanabihijab, men ikke alltid. -Jeg er sykepleier, og arbeideri psykiatrien. Jeg tenker at kanskje skautet vil gjøre detvanskelig for pasientene, så på jobben bruker jeg det ikke.Men man blir ikke sett på som en god muslim uten skaut.Derfor bruker jeg det slike dager som dette, sier hun.Hun synes konferansen har handlet for mye om teologi ogideologi, og for lite om de konkrete utfordringene muslimeri Vesten står overfor.-Ja, hva med hijab? sierhun. -Og hva med arbeidsløshet? Vi må delta isamfunnet. Ellers kan vi ikke påvirke det. Vi må komme ut avofferrollen, sier Elizabeth Zanabi. Ektemannen, MohammadKhalid, lytter og nikker.På gressbakken utenfor spiserMiriam Al-Qaiisi, Zeinab Ali, og Kalsoon Kalim lunsj.-Jeg er enig i det den kvinnen sa. Både om skilsmisseog om at vi må integrere oss selv, sier Miriam Al-Qaiisi.Hun arbeider i barnehage i Rakkestad. Heller ikke hun brukerskaut på jobb. -Jeg tror barna ville blitt forvirrethvis jeg kom med skaut. Kanskje det ville skape problemerfor meg også, sier hun. Men i dag er skautet påplass.