Onsdag morgen ble ministeren for minoritetsaffærer, Shahbaz Bhatti, drept av et kuleregn mot sin egen bil. Nå kjemper ulike grupperinger for å bli ta på seg skylden for drapet.

Pakistan-kjenner og førsteamanuensis Elisabeth Eide ved journalisthøyskolen i Oslo er ikke overrasket.

- Jeg var i Pakistan for noen uker siden. Der snakket jeg med flere journalister som utrykte bekymring for Bhatti - en av de få som har kritisert om blasfemiloven hvor dødsstraff strengeste reaksjon.

Beskytter ikke sine minoriteter

- De ekstreme grupperingene får lov til å definere debatten fordi så få tar til motmæle. De som likevel tør setter samtidig livet på spill.

- Myndighetene har i lengre tid ikke klart å beskytte liberale meningsbærere, sier Eide.

Benazir Bhutto ble drept av en selvmordsbomber mens hun drev valgkamp for å bli landets første, kvinnelige president.

I januar bli guvernøren i Punjab-provinsen Salman Taseer skutt og drept av hans egen sikkerhetsstyrke. Han utttalte også seg kritisk mot landets blasfemilov.

I kjølvannet av Taseers død uttalte Shahbaz Bhatti ifølge CNN at " Jeg vil fortsette - jeg ville kjempe - disse fanatikerne kan ikke stoppe meg mot å arbeide mot alle typer misbruk av blasfemiparagrafen".

Retten svikter

Rettssikkerheten for de som har blitt beskyldt for blasfemi er laber i de lavere rettsinstansene ute i regionene

- De blir ofte dømt og ofte til dødsstraff, mener Eide.

Blir saken anket til en høyere domstol i byene er sjansen for å få redusert straff eller bli frikjent større. Frikjennelsen fører likevel ofte til død - og flere grupperinger kappes gjerne om å bli tilkjent skylden.

- I Tassers tilfelle ville ikke en eneste Mullah lese noen ord i minnestunden, mens advokater kjemper gjerne seg imellom om å få forsvare drapsmennene, forteller hun.

Endrer navn i bytte med trygghet

- Det er ikke uvanlig at kristne skifter navn til mer muslimske navn for å unngå å bli utsatt for hetsing eller hatvold, forteller Eide.

Eide mener dette skildrer hvilke forhold minoriteter som kristne og Amadiamuslimer, en marginalisert innenfor Islam, lever under. De er villige til å gjøre kompromiss med egen identitet for å kunne leve under litt tryggere rammer.

Majoriteten av Pakistans befolkning ønsker å opprettholde blasfemiparagrafen. Eide er likevel usikker på om de ønsker dødsstraff for den type overtredelse.

- I den islamske verden har langt fra alle land dødsstraff for blasfemi. I verdens største, mulimske land Indonesia er strafferammen kun fem år.