Vi kan ikke la hensynet til minoritetene alltid veie tyngst. Heller ikke i julen | Espen Ottosen
Jeg synger gjerne «På låven sitter nissen». Selv om jeg er sterkt tvilende til om dette faktisk er en sannhet.
Noen skoler ber foreldre skriftlig bekrefte at barna deres kan synge julesanger og gå rundt juletreet.
Det fortalte Aftenposten 9. desember.
Intensjonen er den beste: En del julesanger har et tydelig kristent innhold.
Å synge dem betyr – i hvert fall for noen – å gi uttrykk for en kristen tro.
Likevel har skolene fått voldsom kritikk. «Jeg definerer ikke det å gå rundt juletreet i seg selv som et religiøst ritual», skrev kunnskapsminister Torbjørn Røe Isaksen på Twitter
Trond Giske fulgte opp med å kalle det «veldig overdrevent» å bli stresset av at «ungene er med på en julegudstjeneste, synger julesanger eller går rundt juletre» (Vårt Land 10. desember).
Like fullt mener han at det er et viktig prinsipp at «foreldrene skal ha styringen med hva ungene blir eksponert for av forkynning og bestemte religiøse budskap».
Dette henger ikke sammen.
Hvis foreldre virkelig skal ha styring med hva ungene blir eksponert for av religiøse budskap, blir mange julesanger et reelt problem.
Slik er det å leve i et mangfoldig samfunn
Jeg synger gjerne «På låven sitter nissen». Selv om jeg er sterkt tvilende til om dette faktisk er en sannhet.
Jeg synger gjerne «På låven sitter nissen». Selv om jeg er sterkt tvilende til om dette faktisk er en sannhet.
Omtrent tilsvarende tenker antagelig mange nordmenn om det å synge kristne julesanger.
De kan synge «Et barn er født i Betlehem» selv om de tviler på at Maria fødte «himmelens gudesønn».
For dem handler sangene om den kristne kulturarven som Norge bygger på.Men selvsagt formidler julesangene mer enn bare en kulturarv – de forkynner rett og slett et kristent budskap.
I det øyeblikket disse synges, blir barn utsatt for en religiøs forkynnelse. Jeg mener det er helt greit.
Vi bør ha som utgangspunkt at barn i Norge skal tåle såpass.
Det er viktig at vi tar hensyn til minoriteter. Barn bør ikke tvinges til å gjøre noe som strider mot det de er oppdratt til.
Men de må tåle å bli eksponert for andre verdier og andre handlinger enn foreldrene står for. Slik er det å leve i et mangfoldig samfunn.
Derfor må barn som er veganer (eller muslimer) finne seg i at svinepølser blir spist på norske skolekjøkken.
Barne mine lærte «Imagine»
Da barna mine gikk på ungdomsskolen lærte de «Imagine» av John Lennon.
Dette er en sang som forkynner hvor fint alt ville ha vært om all religion forsvant.
Jeg kan ikke huske at jeg som forelder ble informert av skolen om at barna mine ble «eksponert» for denne sangen. Burde det skjedd?
Mitt svar er nei.
Det høres fint ut at vi har som prinsipp at foreldre skal godkjenne alt barn utsettes for av verdimessig og religiøs påvirkning.
Men samfunnet vårt kan rett og slett ikke la dette prinsippet gå foran alt annet.
Det bør være helt grunnleggende i vårt norske samfunn at barn blir kjent med kristen tro og kristne tradisjoner.
Det er et faktum at Beatles er et viktig band – ja, John Lennon påsto i 1966 at de var større enn Jesus.
Da bør norske barn og ungdom lære om både Beatles og John Lennon.
Det bør også være helt grunnleggende i vårt norske samfunn at barn blir kjent med kristen tro og kristne tradisjoner.
Da må de utsettes for kristne julesanger.
Lese mer om jul? Her har vi plukket ut noen saker for deg:
- Denne saken har engasjert mange: Skole ber foreldre om tillatelse til å gå rundt juletreet
I denne saken er KrF og Human-Etisk Forbund enig: Juletregang er helt uproblematisk:
- Litt rart å late som at jul først og fremst handler om reinsdyret Rudolf og snømannen Kalle
Hva forbinder en jøde, en muslim og en sikh med desember og juletid?
Vi møtte tre ungdommer!Forfatter Paal Andre Grinderuds mor drakk seg til døde:
Kanskje du i år kan lage en kalender til barnet ditt og skrive i første luke: I år skal du slippe å se meg full på julaften
Få med deg debattene hos Aftenposten meninger på Facebook og Twitter.
